El siglo XVIII es llamado el siglo ilustrado por las ideas innovadoras que se inundan a toda la sociedad proveniente de la Europa más intelectual. Vera se verá favorecida por estas ideas reformistas. Durante estos años se crean y consolidan las bases económicas por las que saldrá favorecida Vera. La población aumenta sensiblemente y su poder adquisitivo aumentará a la vez. En este siglo se pondrá fin a la amenaza pirata gracias a la intervención del afamado arquitecto militar Francisco Ruiz Garrido que dirige
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martes, 17 de marzo de 2015
miércoles, 11 de marzo de 2015
martes, 10 de marzo de 2015
LA AMENAZA PIRATA
LA POBLACIÓN EMIGRA
Este es un siglo lleno de incertidumbre. Epidemias, malas cosechas y
martes, 27 de enero de 2015
LA REBELION DE LOS MORISCOS
EL PRINCIPIO DEL SIGLO XVI
se caracterizó en Andalucía por el
fin de la era musulmana a causa de la determinación de los Reyes
Católicos de “reconquistar” el ultimo reducto del reino Nazarí,
del cual Vera forma parte principal al ser cabeza de comarca. Se
conquistó el reino, pero no el corazón de sus habitantes, que
ochenta años mas tarde se rebelaron contra la nueva autoridad,
protagonizando una triste y cruenta guerra que fue reprimida no sin
dificultad. Vera estuvo a punto de ser saqueada, y podría haberse
perdido para siempre si no es por una resistencia numantina de sus
habitantes.
Toda la población participó en la
defensa de la ciudad de una forma admirable. Los hombres hacían
guardia día y noche en las torres y sobre los adarves. Por la noche
hacían grandes fogatas en la Plaza para mantener la ciudad alumbrada
para evitar sorpresas. Las mujeres trabajaban con tesón y guisaban
para los valientes defensores, que no se apartaban ni un instante de
las murallas por temor a un escalamiento.
ABEN HUMEYA.
La opresión se hace insoportable para
los moriscos. Se les obligó al cambio de religión y a un abandono
de sus costumbres, tradiciones y vestimentas. Iniciaba la la
rebelión, los moriscos tenían la necesidad de un líder que tuviera
sangre leal, coronando a don Fernando, descendiente de los Omeyas de
Córdoba, como rey del los moriscos con el nombre de Abén Humeya.
OBJETIVO VERA.
Abén Humeya necesitaba una plaza
importante cerca de la costa para los socorros que esperaba de Argel,
bajeles y embarcaciones, pudieran estar seguros. La plaza de Vera era
perfecta. Y fue la elegida para sus planes. Abén Humeya cercó la
ciudad con 15.000 hombres. Tan cerca estaban los soldados de los
muros que los disparos de la arcabuces alcanzaban de una parte a la
otra del pueblo. Durante los días estuvieron sufriendo los moradores
de Vera un acoso constante. Los monfíes montaron una pieza de
artillería cerca de la Puerta de Arriba, en el Cabecico, desde donde
dispararon sobre la población, clavándose el proyectil en uno de
los cubos que flanqueaban la puerta. Por suerte para todos, el cañón
reventó al primer disparo por llevar una excesiva carga de pólvora.
LADY YADIRA CHALAN JAPON
COLEGIO REYES CATÓLICOS
CURSO 4ºA.
martes, 20 de enero de 2015
EL RENACIMIENTO DE VERA
VERA CRISTALIZA TODO EL SENTIMIENTO DEL
RENACIMIENTO, propio de esta centuria. Vera renace de sus ruinas de
una forma épica y se levanta una ciudad nueva en poco más de dos
años. Su construcción es costeada por el mismísimo emperador
Carlos I, con la bendición del Papa León X. La nueva ciudad que se
edificó a partir de 1520 tenía planta cuadrada, cerrada por muros
de tapial guarnecidos por ocho torres con almenas y troneras para la
artillería; se comunicaba con el exterior por dos puertas. Este
recinto se calculó para alojar a unos 600 habitantes, hornos y demás
servicios. En el centro se levantó la iglesia parroquial, que servía
de fortaleza para la defensa de sus vecinos.
HASTA EL PAPA
el mismo emperador comunicó tan triste
nueva a Su Santidad León X, el que considerando milagroso el hecho
de derruirse todos los edificios menos aquel en que se reservaba el
Corpus Dómine, se ofreció a contribuir a su reedificación,
celebrando un jubileo por el que ganaba indulgencias todos aquellos
que visitasen la milagrosa capilla y ayudasen con su óbolo
(donación) la reparación de la iglesia y hospital.
LOS MUDÉJARES, AGRAVIADOS
las condiciones de vida pactadas con la
mayoría mudéjara en las capitulaciones durante los días de la
conquista van a ser progresivamente olvidadas por la Administración
cristiana. Aumento de impuestos, violentas expropiaciones y, sobre
todo, la imposición desde 1501 de la obligatoriedad de bautizarse y
abandonar las prácticas islámicas, crean descontento entre los
moriscos, numerosos en nuestra comarca en Antas, Cuevas, Teresa,
Cabrera, Turre, Bédar y Serena.
LADY YADIRA CHALÁN JAPÓN
COLEGIO REYES CATÓLICOS
CURSO 4ºA
sábado, 3 de enero de 2015
PLAZA FRONTERIZA
CORRÍA EL AÑO
1400 cuando un terremoto destruyó un gran lienzo de la muralla de
Vera, ocasionando grandes desperfectos en el castillo y la mezquita,
causando numerosas víctimas. Aunque se repara con apremio, queda en
evidencia la vulnerabilidad de sus escasas defensas, y resulta un mal
augurio para lo que les vendría más adelante. Vera es cabeza de
comarca y tendrá que soportar el empuje cristiano a modo de razzias
y ataques sorpresa casi permanentemente durante más de un siglo.
La Batalla de los
Alporchones
En 1407 Vera tenía
como Alcaide a Malique Alabez (Malik Alabey), bravo y valeroso
caballero.
Uno de sus
capitanes de confianza había sido testigo de la derrota que les
infligieran los cristianos un año antes, y abrigaba la posibilidad
de vengarse. Malique solicitó licencia del rey de Granada para
saquear tierras murcianas. Se unieron 200 caballeros y 2000 infantes
de muchos lugares de Granada. Los cristianos, enterados, reunieron
con mucha prisa otro veterano ejército para la defensa. Los
musulmanes saquearon con dureza a muchas aldeas y alquerías,
cautivando mucha gente y cobrando gran botín en el campo de
Cartagena. En el camino de vuelta, hicieron prisionero a un caballero
llamado Quiñonero. Éste, después, en lo recio de la batalla, logró
zafarse de sus ligaduras y se batió como un jabato. El ejército
sarraceno, n un acto de soberbia pasó muy cerca de la ciudad de
Lorca. Lo que no sabían es que los estaban esperando. Alonso
Fajardo, con sus huestes lorquinas y apoyados por lo de Murcia,
Caravaca y Moratalla, les salieron al paso en los llanos de los
Alporchones, junto a la rambla de Biznaga. Los cristianos acometieron
con tanto empuje que cruzaron la rambla sin dilatación. Fajardo y
Alabez se buscaban en la batalla hasta que se encontraron y se
batieron como leones hasta que el reino cristiano salió victorioso y
Malique fue hecho prisionero. Los principales caudillos moros
salieron en espantada. Apenas se salvaron 300, pues fueron
perseguidos hasta la Fuente de Pulpí.
Ginés Rodríguez Castro
viernes, 2 de enero de 2015
WADI BAYRA
EN
EL AÑO 711 COMIENZA el dominio islámico en la Península Ibérica
tras la derrota de los visigodos en la batalla de Guadalete. En
apenas cinco años conquistan casi todo el país, al que llaman
Al-Ándalus. La antigua ciudad tardorromana de Barea y su comarca se
fueron poblando de árabes, beréberes y, sobre todo, de musulmanes
de origen
sirio. Los nuevos conquistadores interpretaron como fuente de riqueza
la abundancia de agua en su vertiente agrícola, y no tanto a la
industria minera. La ciudad cambia de ubicación y de nombre. Ahora
es Bayra. Cambia la filosofía, junto a la inseguridad de la frontera
más adelante, hizo que la Bayra musulmana se despobalse y se fundara
otra población en el interior, que sería el origen de nuestra Vera
actual.
La Cultura del
Agua
Con el traslado
desde la costa al interior de la población de Bayra en el siglo IX
se ponen en funcionamiento procesos que cambian el paisaje agrícola
y poblacional de la comarca. Al ser estas tierras muy áridas, el
problema principal ha sido el agua. Los musulmanes trajeron consigo
aportaciones técnicas para su obtención. Los hispanomusulmanes
perfeccionaron el sistema romano de riego, utilizado las aguas
subterráneas. Cuando el agricultor adivinaba dónde había una
corriente subterránea, cavaba un pozo par guiarla hasta los campos.
Más
Agrícolas que Mineros
Es
por el siglo XI cuando la población de '' Bayra'' se trasladó al
interior, fundando una nueva ciudad en lo alto del Cabezo del
Espíritu
Santo, distante menos de 10km del lugar en que primitivamente tuvo su
asiento. Este traslado se explica si consideramos que los árabes se
dedicaron en España más a agricultura que a la minería. Enclavada
la ciudad de Bayra en la sierra Almagrera, de donde sus distintos
moradores tanto se lucraron con su plata, pero cuyo suelo estéril y
agreste no ofrecía a los nuevos pobladores campo para su
engrandecimiento agrícola, es lógico que buscasen en sus
proximidades terrenos aptos par su cultivo.
La mítica Baria se
entierra en el tiempo, sólo queda un pequeño muelle para las ''
Daus'', embarcaciones que conectan Vera con el mundo conocido.
Importancia
Estratégica
En 1310, Reduán,
caballero de lo más principal de Granada, llevó a Vera un ejército
de 12000 infantes y 200 caballeros para defenderla de la amenaza
cristiana. En el reinado de Alfonso XI el Justiciero, se llevó a
cabo una incursión por la provincia de Almería, ocupó Vera durante
un pequeño espacio de tiempo, evidenciando la necesidad de una buena
defensa, al estar la cuidad cada vez más cerca la frontera
cristiana. Los musulmanes vieron en Vera, por su posición
geográfica, una importante plaza en el futuro.
Ginés Rodríguez Castro
2º ESO IES EL PALMERAL
jueves, 1 de enero de 2015
IMPERIO ROMANO
LOS
ROMANOS SUSTITUYERON A LOS CARTAGINESES en la explotación de
minerales, y con el topónimo Varea designaban a una ciudad situada
en la desembocadura del río Almanzora, donde ahora está Villaricos
y que terminará siendo una res
publica dentro de la
trama de ciudades del Imperio Romano. Junto a estas ciudades existían
unas <villas> romanas, especie de cortijos, donde la propiedad
estaba concentrada en manos de latifundistas que tenían
a su servicio gran número de esclavos. Restos de una villa se
encuentran en el paraje. Roceipón (en el término actual de Vera),
cerca de la ermita de las Virgen de las Huertas.
El
Dominio de Barea
Hispania, que así
llamaban los romanos a España, fue dividida en provincias, quedando
dentro de la provincia de la Bética. Al dársele tal importancia y
gracias a su prosperidad, en una lucha fraticida entre prosperidad,
en una lucha fraticida entre los generales Pompeyo y Julio César, el
primero, quiso apoderarse de la ciudad necesitando 30.000 hombres
para esta empresa. En incipiente imperio Romano ambicionaba por
igual las ingentes riquezas de la península Ibérica como los
cartagineses. Estas dos potencias entraron en guerra en el siglo III
a. C. El litoral almeriense fue testigo del enfrentamiento de estos
dos pueblos. Los romanos resultarían vencedores, pero no serán
libertadores de estas tierras al expulsar serían libertadores de
estas tierras al expulsar a los cartagineses sino que sólo fueron
los nuevos señores, el nuevo poder.
El Roceipón
En el sitio llamado
'' El Roceipon'', próximo al actual Vera, se han hallado restos de
una villa romana muy lujosa o una población pequeña, pero bien
edificada, que nos da idea de un asentamiento de cierta importancia
en una vega y una llanura del actual término municipal de Vera. El
ingenieroarqueólogo Luis Siret pudo sacar de allí, entre otras
cosas, un estilete de hueso, un objeto de nácar, útiles de aseo
femenino, etc. El pueblo romano era laborioso , disciplinado,
instruido, disciplinado, instruido y organizado políticamente.
Explotó la tierra con la agricultura, cultivando el olivo, la viña
y cereales a través de las llamadas villas, propiedades con grandes
terrenos donde vivían el terrateniente, su familia y los esclavos
que trabajaban la tierra y manufacturaban los productos queu luego
exportaban por el puerto de Barea. Su destino era principalmente
Roma.
Siempre Las
Minas
Los romanos
explotaron las minas de Sierra Almagrera, de las que extrajeron
ingentes riquezas, a través del trabajo de miles de esclavos. Según
el escritor griego Polibio, en dichas minas trabajaban sin cesar
40.000 esclavos y su producción diaria era de 25.000 dracmas de
plata (el dracma pesaba 3,59 gr) lo que representa unos 90 kg de pura
plata al día. Las villas tenían también dependencias para el
ganado, caballos, pozo de agua y almacenes para el depósito de
excedentes.
Las Invasiones
bárbaras
En
el año 363 se
inició la invasión de los pueblo bárbaros del decadente imperio
romano. Los vándalos fueron los primeros en llegar y saquear en
Barea todo cuanto encontraban a su paso. Éstos fueron expulsados por
otro pueblo germano, los visigodos, en alianza con los hispanos. Este
pueblo, el visigodo, reinaría como único poder en España durante
cuatro siglos.
En Barea dejaron
pocos rastros en construcciones.
Ginés Rodríguez Castro 2º ESO
I.E.S El Palmeral
martes, 16 de diciembre de 2014
LA BARIA FENICIA
LOS
ARROJADOS E INTRÉPIDOS navegantes fenicios llegaron a las costas de
Andalucía en busca de riquezas como Gadir, Malaca, Abderea,
Albuferrata y nuestra Baria, a la que no dieron importancia agrícola
ni estratégica, pero sí por su riqueza argentífera, que bien
pronto conocieron. Consideraron como puerto de gran
valor la parte del litoral desde Puerto del Rey hasta la Sierra
Almagrera y las estribaciones de los Cabezos pelados. Allí tuvieron
un puerto de excepcionales condiciones, donde resguardar las naves.
jueves, 27 de noviembre de 2014
LA CULTURA DEL ARGAR
LA
CULTURA DEL ARGAR
LOS
LÍMITES CRONOLÓGICOS entre 1900 y finales de II milenio a. C.
corresponde a lo que se denomina Edad de Bronce, que en el sureste
español toma el nombre de un yacimiento almeriense llamado El Argar,
muy cerca de Vera, en Antas. Podríamos afirmar que Vera y sus
alrededores componen el epicentro de esta rica e influyente cultura,
que se distingue por la fabricación y utilización de metales como
el bronce y la plata con gran maestría, .os poblados los construían
en promontorios o lugares dominantes del paisaje y entierran a sus
muertos dentro de los hogares.
Metalurgia
La actividad metalúrgica de las
comunidades argáricas es muy activa, aunque no determinante en su
evolución cultural y civilizadora. Realizan con gran pericia objetos
y armas como, hachas, puntas de flecha, alabardas y espadas. También
abalorios decorativos como diademas, pulseras y anillos. Su actividad
metalúrgica no es industrial, sino que tienen un carácter
complementario. Su uso fue principalmente funerario, los objetos se
convierten en un signo de distinción y símbolo de poder para las
clases sociales a las que van asociado
Enterramientos
Los
argáricos entierran a sus muertos dentro del hogar, bajo el piso de
la vivienda o entre ellas. Los enterramientos son individuales o
dobles. El cadáver se disponen en posición fetal, e incluyen un
ajuar funerario dentro para el ''viaje al más allá'' Este ajuar era
diferente para hombres y mujeres. Los enterramientos se presentan en
tres formas bien diferenciadas; en cistas; en covachas; y en urnas,
tinajas realizadas para tal actividad con la capacidad exacta para
ser querido.
Los
Primeros Poblados
Los
argáricos son sociedades sedentarias, y se instalan en promontorios
o atalayas naturales desde donde se domina el paisaje, cerca de ríos
(Aguas, Antas) o zonas con agua. Las viviendas son de planta
cuadrangular, con ángulos rectos, con varias dependencias que
responden a usos diferentes. Hacen construcciones para diferentes
usos, como silos para el grano, depósitos de agua o habitáculos más
grandes para personalidades influyentes o lugares comunes.
La
Cerámica
Las vajillas de cerámica
argárica tuvieron una doble finalidad: vajilla de cocina y cerámica
funeraria. La calidad de las cerámicas argáricas demuestra una alta
especialización y un gran dominio de la técnica de la alfarería.
Utilizaban una técnica para abrillantar sus cerámicas muy singular.
Bruñidas con madera, secadas de forma natural y cocidas durante dos
días en un horno excavado en la tierra, empleando estiércol fósil
de oveja como material de combustión. En general son lisas, sin
decoración alguna. Imitan con gran eficacia los vasos metálicos.
Ganadería
La
cría e animales domésticos fue una de
las actividades importantes de las comunidades argáricas. Ovejas y
cabras formaban part4e de la dieta diaria. Las vacas ocupaban un
segundo lugar en importancia, se utilizaban para arar la tierra.
La Sociedad
Los antiguos grupos de parentesco se han transformado en familias
nucleares. Se crean desigualdades sociales que muestran en los
ajuares funerarios, uno solo contienen humildes escudillas para
comida, y otros, en cambio, aparecen con elementos de oro, plata y
cobre. Las antiguas tribus se agrupan en centros urbanos organizados
jerárquicamente, con líderes y guerreros.
Ginés Rodríguez Castro
I.E.S El Palmeral
HISTORIA ILUSTRADA DE VERA
INTRODUCCIÓN
La
''HISTORIA ILUSTRADA DE VERA '' pretende poner en nuestras manos una
herramineta innovadora, con la que cualquier ciudadano, nativo o
foráneo, conocerá de una manera rápida y eficaz el rico y singular
pasado de Vera.
PRIMEROS
POBLADORES
Los
límites actuales de la provincia de Almería, y por ende del término
municipal de Vera,responden
a una demarcación que data del siglo XIX. Por esto hay que hablar
del ''sureste peninsular''
en cuanto da la prehistoria se refiere. Los primeros asentamientos
humanos que transitan
y pueblan este territorio se remontan en el tiempo 100.000 años,
procedentes muy posiblemente
del continente africano. Eran tribus o grupos con un modo de vida
nómada, que cambiaban de territorio de una forma rotatoria, que
viven de la caza, de la recolección y de la pesca. La depresión de
Vera ofrecía un hábitat inmejorable para su supervivencia e incluso
para su permanencia, por el clima, agua abundante y recursos
naturales.
EL Medio Ambiental
La
depresión de Vera, hace 100.000 años era un territorio amable, con
un clima parecido al de hoy, pero con más precipitaciones. Los ríos
Antas, Aguas y Almanzora eran muy caudalosos, proporcionando el agua
necesaria para todo tipo de animales y sustento de bosques de pinos,
cipreses, encinas y verdes riberas. El hábitat perfectos para ser
refugio de comunidades humanas que ''huían'' del frío de zonas más
montañosas. Estos grupos humanos vivían básicamente de la caza, de
conejos, jabalíes y bisontes, la pesca de truchas en los ríos y la
recolección de pequeñas frutas y trigo silvestre.
Ginés Rodríguez Castro
I.E.S El Palmeral
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